La interpretación psicoanalítica, una lectura en diálogo con Foucault

Investigación teórica sobre la manera cómo interpreta el psicoanálisis freudiano en diálogo con la nueva hermenéutica descrita por Foucault entre 1964 y 1966.Universidad de San Buenaventura, sede Bogot

Diálogo entre la teoría de género y la diferencia sexual a partir de la incompletitud ontológica

This research work focuses on the possibility of thinking of a dialogue between gender theory and sexual difference, going through the necessary theoretical and conceptual delimitation of the categories at stake, be it gender or sexual difference, and all the necessary binding conceptualizations. We work on the tension between a culturalist position like gender and one denominated sexual difference, but not in the sense of anatomical difference. To address this issue, it is necessary to introduce a Lacanian psychoanalytic perspective. The possibility of dialogue will come from the location of the body as a central element for the development of the research, either in its psychoanalytic approach as sexed body oriented to the Lacanian real, or in the perspective of a Somateca as a space of opening, opposed to the notion of corpus. It is in this discussion about the understanding of the body that we can identify the possibility of dialogue, for the body is crossed by an inconsistency: its ontological incompleteness. Este trabajo de investigación versará sobre la posibilidad de pensar un diálogo entre la teoría de género y la diferencia sexual, atravesando la necesaria delimitación teórica y conceptual de las categorías en juego, ya sea la de género como la de diferencia sexual, con todas las necesarias conceptualizaciones vinculantes. Se trabajará sobre la tensión que existe entre una postura culturalista como la de género y aquella que es denominada como diferencia sexual, la cual no responde al esquema de la diferencia anatómica, aspecto que necesita de la introducción de una perspectiva psicoanalista lacaniana para abordar tal problemática. La lectura de la posibilidad de diálogo provendrá de la ubicación del cuerpo como un elemento central para el desarrollo de la investigación, ya sea en su vertiente psicoanalítica de cuerpo sexuado orientado a lo real lacaniano, como también en la perspectiva de una somateca como espacio de apertura en oposición a la noción de corpus. Es en esta discusión acerca de la comprensión de lo corporal donde podremos identificar la posibilidad de diálogo, en tanto el cuerpo está atravesado por una inconsistencia: su incompletitud ontológica.

Klein con Lacan : un estudio discursivo de la recepción de las ideas lacanianas en Uruguay (1955-1982)

Esta investigación aborda, a partir de un enfoque discursivo, la recepción inicial de Lacan en el psicoanálisis uruguayo. En Uruguay, las ideas lacanianas arriban en la década de 1960, en un contexto de hegemonía kleiniana. En esta tesis se describen los procesos discursivos a partir de los cuales el lacanismo se relaciona y articula con el kleinismo de la época; asimismo se delimitan algunos efectos de las ideas lacanianas en las prácticas clínicas, analizando la forma de interpretación antes y después de la recepción de Lacan. Los materiales discursivos que constituyen el corpus de esta investigación muestran diversos modos de entrecruzamiento, hibridación y diferenciación entre teorías. A partir de estos fenómenos, se caracterizan algunos aspectos del pensamiento teórico y de la relación entre teoría y práctica clínica

Del psiquismo a la otredad: : las lecturas de Politzer, Merleau-Ponty y Foucault sobre la singularidad en la clínica freudiana

This article proposes a discussion on the intersection between contemporary French philosophy and psychoanalysis, specifically focused on the issue of “singularity” in psychoanalysis, highlighting authors such as Politzer, Foucault and, especially, Merleau-Ponty. It is about thinking about how these authors seek to channel the theme of singularity in Freud. The objective is to determine how the singularity that Freud encountered in his clinical work of listening to patients can be defined and in what sense this singularity is not reduced to the theoretical formulations later developed by the psychoanalyst in terms of psychic system – and which Politzer called of abstract. It considers, especially, the efforts of Merleau-Ponty to think the Freudian notion of singularity in the terms of a new theory, which became known as the theory of otherness, in which the philosopher approaches the singularity to the notion of the death drive, anticipating what years later Lacan would call “extimacy”. From where the leading question of this research follows: what is singularity in the psychoanalytic clinic and in what sense is it possible for one to hear it from the other without subjecting it to an abstraction or knowledge imposed as a device?Este artículo propone una discusión sobre la intersección entre la filosofía francesa contemporánea y el psicoanálisis, específicamente enfocada en el tema de la “singularidad” en psicoanálisis, destacando autores como Politzer, Foucault y, especialmente, Merleau-Ponty. Se trata de pensar de qué manera estos autores buscan encauzar el tema de la singularidad en Freud. El objetivo es determinar cómo se puede definir la singularidad con la que se encontró Freud en su trabajo clínico de escucha a los pacientes y en qué sentido esta singularidad no se reduce a las formulaciones teóricas posteriormente desarrolladas por el psicoanalista en los términos de un sistema psíquico – y a las que Politzer denominó de abstractas. Se tiene en cuenta, muy especialmente, los esfuerzos de Merleau-Ponty de pensar la noción freudiana de singularidad en los términos de una nueva teoría, que se volvió conocida como teoría de la otredad, en la que el filósofo aproxima la singularidad a la noción de pulsión de muerte, anticipando lo que años más tarde Lacan llamaría “extimidad”. De donde se sigue la pregunta rectora de esta investigación: ¿qué es la singularidad en la clínica psicoanalítica y en qué sentido es posible que uno la escuche del otro sin someterla a una abstracción o saber impuesto como dispositivo?Este artículo propone una discusión sobre la intersección entre la filosofía francesa contemporánea y el psicoanálisis, específicamente enfocada en el tema de la “singularidad” en psicoanálisis, destacando autores como Politzer, Foucault y, especialmente, Merleau-Ponty. Se trata de pensar de qué manera estos autores buscan encauzar el tema de la singularidad en Freud. El objetivo es determinar cómo se puede definir la singularidad con la que se encontró Freud en su trabajo clínico de escucha a los pacientes y en qué sentido esta singularidad no se reduce a las formulaciones teóricas posteriormente desarrolladas por el psicoanalista en los términos de un sistema psíquico – y a las que Politzer denominó de abstractas. Se tiene en cuenta, muy especialmente, los esfuerzos de Merleau-Ponty de pensar la noción freudiana de singularidad en los términos de una nueva teoría, que se volvió conocida como teoría de la otredad, en la que el filósofo aproxima la singularidad a la noción de pulsión de muerte, anticipando lo que años más tarde Lacan llamaría “extimidad”. De donde se sigue la pregunta rectora de esta investigación: ¿qué es la singularidad en la clínica psicoanalítica y en qué sentido es posible que uno la escuche del otro sin someterla a una abstracción o saber impuesto como dispositivo

Cogito and madness. Around the Foucault-Derrida debate

El artículo indaga en la polémica en torno al estatuto de la locura en la filosofía, en el que participaron Michel Foucault y Jacques Derrida. Se plantea la posibilidad abierta por Foucault de realizar una historia de la locura, así como la pertinencia de las críticas que realiza Derrida a la manera aparentemente contradictoria en que Foucault se refiere, a lo largo de su obra, al psicoanálisis y a la figura de Freud.The article explores the controversy surrounding the status of madness in philosophy, which included Michel Foucault and Jacques Derrida. It raises the possibility opened up by Foucault to make a History of madness, and the relevance of Derrida's criticisms of the way, apparently contradictory, that Foucault is concerned, throughout his work, psychoanalysis and the figure of Freud

Eros encarnado : una aproximación a la cuestión del amor en Platón y Lacan

Eros aparece en Occidente -por obra de Platón- representado en la figura de Sócrates, aquel seductor carente de belleza física, pero ávido de deseo de lo bello, que irónicamente se hace pasar por amado incitando a los jóvenes al enamoramiento. Pero, más allá del deseo por la belleza corporal de la juventud, la relación erótica que Sócrates establece con Alcibíades propende a un des-encuentro entre dos saberes inconscientes1, en el marco de la pregunta por el amor. Siguiendo a Foucault (2011) -[¿] ya no se trata de responder a la preguntas: ¿a quién se debe amar y en qué condiciones puede ser honroso el amor tanto para el amado como para el amante? O, por lo menos, todas las preguntas se encontrarán subordinadas a otra, primera y fundamental: ¿qué es el amor en su ser mismo?¿ (p.252). La cuestión del amor se registra en la modernidad y dilucida un reencuentro con el Eros platónico en la práctica psicoanalítica: relación erótica de análisis que procura la transformación del sujeto como sujeto del deseo. Es así como Freud, y después, Lacan, al servicio de Eros, también se eclipsan ¿de algún modo-, para ponerlo en escena en la actualidad occidental. El presente trabajo de grado pretende analizar la relación entre la inquietud del Eros en el Banquete de Platón y el problema del Eros en La Transferencia de Lacan, en un intento por reconocer la potencia demónica mediadora del Eros como elemento vinculante entre la filosofía y el psicoanálisis.PregradoPSICOLOGO(A

Acerca de la primer institución psicoanalítica de la ciudad de La Plata

El presente trabajo es producto de una serie de entrevistas y estudio bibliográfico realizado en el marco del Proyecto de Investigación Historias de la Psicología y el Psicoanálisis en La Plata (1946 – 1990), de la Cátedra Corrientes Actuales en Psicología. El objetivo es indagar el modo en que la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan se implanta y comienza a desarrollarse en nuestra ciudad. La metodología utilizada ha sido la realización de entrevistas, estudio de textos y relevamiento de archivos. En este trabajo se sostiene como hipótesis el establecimiento de dos niveles de análisis para una historia de la implantación del psicoanálisis francés en la ciudad de La Plata. El primer nivel es teórico - clínico y el otro nivel, institucional, refiere a la creación de Instituciones Psicoanalíticas y su incidencia en el movimiento psicoanalítico local.Eje temático: Historia del psicoanálisisFacultad de Psicologí

¿Un sujeto y un o-otro? : aproximación teórica al surgimiento del sujeto en el psicoanálisis de orientación lacaniana y en la espiritualidad antigua.

El presente trabajo de grado se constituye como un estudio monográfico que ahonda en la problemática de la necesidad del otro para la emergencia o constitución del sujeto; tomando como eje de discusión el diálogo entre la noción de sujeto del inconsciente planteada por el psicoanálisis de orientación lacaniana y las manifestaciones de la subjetividad en los ejercicios espirituales de la antigüedad grecorromana. En ese sentido, la siguiente reflexión posee como objetivo central argumentar que el psicoanálisis puede ser comprendido como un ejercicio espiritual singular y, por tanto, la emergencia del sujeto del inconsciente requiere de la relación con un otro. Para tal propósito en el análisis se retoman propuestas de autores tales como Michel Foucault, Jacques Lacan, Jean Allouch y Anthony Sampson, que fundamentan la reflexión sobre el sujeto como presupuesto o hipotético, es decir, emergente en el acto de proferir la verdad sobre sí mismo.PregradoPSICOLOGO(A

Transdisciplinary approximations towards Clarice Lispector's Un soplo de vida, pulsaciones

Indexación: Web of Science; ScieloEl trabajo presente aborda, desde un punto de vista multidisciplinario, la obra literaria de la escritora brasilera Clarice Lispector, titulada Un soplo de vida, pulsaciones . Su propósito consiste en poner a dialogar la literatura y el psicoanálisis, sin suponer la primacía de una práctica discursiva sobre otra. La lectura en cuestión está guiada por la hipótesis de que es posible desprender del texto cierta concepción de sujeto, que emerge como resultado del atravesamiento del lenguaje conceptualizado por Jacques Lacan, vinculada estrechamente con la determinación significante. Al situarse más allá de las investigaciones psicobiográficas clásicas, se entreabre una vía productiva para la discusión transversal, convocando un repertorio conceptual heterogéneo y plural.The present paper approaches, from a multidisciplinary perspective, to the literary ceuvre of the Brazilian writer Clarice Lispector, entitled Un soplo de vida, pulsaciones. Its purpose is to establish a dialogue between literature and psychoanalysis, without assuming the primacy of one discursive practice over another. The reading in question is guided by the assumption that the text can it is possible to detach certain conception of subject, closely linked to the significant determination, which emerges as a result of the traversing by language conceptualized by Jacques Lacan. Placing itself beyond the classical psychobiographical research, it opens a productive avenue for the transversal discussion, convening a diverse and plural conceptual repertoire.http://ref.scielo.org/9gjcf